水仙是我国传统名花之一，寓意丰富，被人们视为吉祥、美好、纯洁、高尚的象征，是“岁月清供”之佳品，亦是历代名家笔下的常绘题材。
《水仙》（张大千）
被徐悲鸿誉为“五百年来一大千” 的张大千就极爱画水仙，一生创作了《水仙》、《水仙图》、《凌波仙子》、《芝仙祝寿》、《墨竹水仙》等众多水仙名画。无论写意，还是工笔，一支妙笔之下的水仙或清润舒展，或婀娜多姿，可谓“丹青点画赋香骨，水墨推染蕴花魂”。
张大千（1899-1983）
这是一幅白描水仙。白描为中国绘画中传统技法，以墨线勾勒物象，突出其神韵。图中水仙花开，清新可人，茎叶舒展，扶疏有致，白萼红蕊，莹润清幽。左下两叶挺直，彰显出水仙生机盎然。花枝微垂，清逸之外平添一份娇俏。右上三叶，两叶伸展，独一叶弯曲，正绝妙的一“曲”成为画活整株水仙灵韵的“点睛之笔”，起到了水面乍破波澜惊的效果。
明清教授观《水仙》
画作中，张大千对线条的应用信手拈来，炉火纯青，曲直之间，将水仙的风姿韵味刻画得淋漓尽致。而现实之中，“曲直”也贯穿了张大千的一生。
《道德经》言：曲则全，枉则直。
他少年时受母亲薰陶，对绘画、诗词等表现出浓厚的兴趣。然而青年时期远赴日本求学，主修的却是家人认为易于谋生的织染。“未能直中取，便向曲中求。”他利用业余时间自学绘画、诗词、治印等，不仅织染课业成绩优异，在艺术上也不断进益。两年后，他对艺术的执着终获家人认可，得以拜师名噪一时的书画大家——曾熙、李瑞清，在上海那段时间，他潜心临摹仿古，主攻魏碑，兼学行、草、篆、隶等，“包众体之长，兼南北二宗之富丽”，技艺精湛到以假乱真的地步。后从上海前往北平，居住在颐和园听鹂馆，完成了绘画技巧从临摹仿古到万物造化的飞跃。
，时长
《爱痕湖》（张大千）
后因青梅竹马的未婚妻谢舜华去世，张爰万般悲痛之下，决定终身不娶，于松江禅定寺出家，住持逸琳法师为其亲取法号“大千”，寓意佛家“三千大千世界”。许是因尘缘未了，终未受戒。三个多月后，二哥张善孖将他抓回四川成婚。从此，他再未起意出家，一生娶了四位夫人，红颜知己众多，而“大千居士”的名号却沿用终生。
巴西圣保罗八德园
《维摩经》言：直心即道场。上世纪五十年代，他离开大陆，半生漂泊海外，西装革履的人群中，他始终长髯飘逸，马褂加身。从巴西圣保罗八德园、到美国环荜庵、再到台湾摩耶精舍，他营造的每一处中式寓所都寄托着浓浓的家国情思。人生虽曲直，曲直在人心。一生传奇的经历，成为他独具一格艺术创造力的源泉。他以艺术为“道场”，凭着一颗坚守古代文人理想的“直心”，将这人世间的“曲直悲欢”化作笔墨间的意蕴悠长，形成气象恢弘、汪洋恣肆的“大千世界”，呈现出中国二十世纪绚烂辉煌的艺术大观。
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2023年秋季拍卖
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（责任编辑：闫惠敏）