抗心希古，与前贤同频。
上海云间艺术品拍卖公司立足上海之根——松江云间，专注于中国传统及现代字画艺术品收藏、鉴赏、拍卖与交流。
时雨过眼专场，上海云间走真品路线，全场只推出三十件拍品，保真的概念重新被定义，专，精，新概念被深深植入。
时雨，原名翟天宇，号雪宫，毕业于上海复旦大学艺术学院，师承“人民鉴定家”杨仁恺先生，师从西泠印社副社长童衍方先生，现任上海云间艺术品拍卖有限公司总经理，艺术品经纪人，国家注册高级艺术品鉴定评估师，书画艺术评论家，多家企业的艺术顾问，并受聘于上海视觉艺术学院，东华大学等高校并开设艺术概论等课程。
（下文为采访中时雨提及关于书画鉴定保真的内容。）
随着经济市场的成熟，对艺术作品的需求也日益高涨，市场的推动导致艺术品尤其是书画艺术这一门类参差不齐，假货新货冲击市场。虽然书画（古代近现代）从没有保真一说，刘九洲先生也说过真迹只能被认知，无法被证明。这是一个复杂且严重的问题。上博的丁主任在不断介绍仪器的时候我们发现，在今天，文博界在鉴定古器物如青铜、玉器以及陶瓷诸门类，先后运用碳素14、光谱学、元素分析等科技手段，基本上解决了它们的年代真伪的问题，惟独对书画作品尚难借助这些科学手段。
书画鉴定，则需要所谓“眼学”，需要高度专业人员进行判断。鉴定家在某种意义上看，是一台机器。近年来，已经发生了很多次质疑明确真迹的事例，《研山铭》《多景楼》《砥柱铭》等等，这些都为名作。也都是天价或则权威博物馆所藏，它们被展现在市场时，都有人提出强烈质疑。这不得不使我们进行思考。书画不是不可以被鉴定，而是标准在哪里。任何资深的经验的鉴定者都知道，是望而知之。“认知”在实践中时常有巨大的存在感。如果认知跟不上来，是无法讨论鉴定的。观点差异，是信息缺失导致的。面对书画信息，既然没有当代的所谓录像，合影。那么鉴定一定是需要跨越各种缺失的。在自然科学中，不经证明的跨越，是不允许存在的，但是在书画这个学科，经常需要跨越，才能够完成鉴定。既然你跨越了，那么逻辑一定不会完美了。这里提及到亲属后代鉴定的问题，这个跨越依旧存在，所以此类鉴定同样不可全信。
我们没有办法做到百分之百都准确。我觉得在这里面有一个方法论的问题可以提出来了，这方法论就是：对于真和假，我们怎么样看待。在某一个时期认为真的，可能在另外一个时期被推翻了，也可能又过了一段时期又被肯定了。或者作者本人以及后代鉴定的问题。这就告诉我们，我们对于书画的研究不是理工科一样做数学公式的推导研究，就是我们提出的都是见解，都是一种解释。解释其实本身就存在问题，因为它不是一种定论。在我们现实的变化的世界当中，不论你有多么高的权威，多么大的领导，你谈的也只是你个人的见解。你可能是对的，当然也很可能是错的。正是基于以上情况，我们认为，对于古代艺术品领域来说，建设共同的认知基础，往往比建设证据还要重要。所谓“夏虫不足语冬”。我们看到的证据可以在书本上、教学中学习到，但是“认知”却需要花费大量的实践，看过大量资料，才有可能略有所得，“美盲”远比“文盲”可怕的多。希腊的美育教育路还很远，虽然已过几千年。之后，还需要在整个学术生涯中，不断调整。这也是以往教学与实践过程中，从未曾讲清楚的重要问题。这绝不是所谓的玄学之词。因为，在文史哲领域全是见解，不可能是真理。古代希腊人还提出了一个非常高明的见解：即使真理被你抓住了，你可能也不知道。这就告诉我们，文科的研究要谨慎谦虚。
基于如此，拍卖行的角色就变得极为重要，无愧于心，亦有道。眼之所及，亦保臻品。
在今天，艺术品收藏已不再成为文人雅士的专利，而逐渐成为人们经济生活和精神生活的一部分，成为家庭资产配置的一部分。总有人认为我们小众，我们不是小众，全国有六千万收藏群体。
市场总会有市场的规律，但是，这个市场有别于其他市场，艺术的最高追求和最高享受是精神层面的东西，这也就使得艺术品市场固然受经济大势所影响但是又相对独立。三百六十行，古玩第一行，这个行业几千年自古有之。只要有人类存在，对精神的需求就永远是存在的。这种特性决定这个市场是永恒的。线上拍卖属于新兴产业，颇有前景，但从专业的角度看线上、线下两者要结合使用，线上是宣传，线下回归本源。参差不齐的艺术品以及艺术拍卖公司在这样的一个时期鱼龙混杂，上海云间，不作新货，志做清流。不以利润市场主导，用一句通俗的话来说就是我们要脸，给收藏者把关，替收藏者掌眼，为书画艺术品健康发展尽自己的一份责任。
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时间：5月1日--5月16日
（责任编辑：孟语）