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陶融万象:乡土生活中的造物智慧

       “陶融万象:中国现代民间陶瓷艺术展”展厅现场

      近日在清华大学艺术博物馆开展的“陶融万象:中国现代民间陶瓷艺术展”,汇集了近百年来各地民间陶瓷代表作品180余件,呈现了其根植日常、服务生活的本真面貌。无论是因用而生的多样造型、随性自然的装饰意趣,还是器物表面留存的手工痕迹,都凝聚着民间匠人朴素而深厚的创造智慧。


      因用制器,以人为本

      “通常,人们习惯把民间陶瓷看作是与官窑陶瓷相对应的品类。实际上,民间陶瓷相对应的是宫廷陶瓷,更多是对使用者身份的界定。而官窑对应的是民窑,更偏重于对生产体制的表述。” 清华大学美术学院陶瓷艺术设计系副教授邱耿钰介绍,民间陶瓷有着一些显著特征:一是为普通民众的日常生活而制作;二是主要以生活实用为目的;三是以手工制作为主而大量重复生产;四是因地制宜、就地取材,有着较强的地域色彩;五是价廉而物美;六是生产者是拥有专门技艺的工匠。此次展出的现代民间陶瓷,主要是指近百年来由民间窑场、民间陶瓷作坊以及家庭式作坊所制作的陶瓷。这里的“现代民间”,既具有时间的意义,也特指某种生产形式、风格样式或受众群体。

      酒壶、节盒、泡菜坛、小油壶、米缸、火盆、手炉、瓷枕……展厅中,一件件看似寻常的民间陶瓷,藏着最鲜活的生活温度。

      来自西藏的绿釉高足陶酒壶,有着该地区常见的酥油茶壶形制,饱满的壶身与收束的壶颈形成强烈的体量对比,既可盛装酥油茶,也可用于盛青稞酒,器物表面的深色并非釉色本然,而是长期盛装酥油留下的使用痕迹,恰好契合了藏族对深色器物的审美偏好。来自新疆的绿釉镂空装饰洗手壶,挺拔的高颈与长流呼应着中亚、西亚金属器的造型传统,器身的镂空设计既是装饰也能减重,这类器物常与承水盆配合,用于礼拜或饮食前的净手仪式,将宗教礼仪融入日常器用之中。


      因材施艺,以纹寄情

      民间陶瓷注重器物的美化和装饰,大致分为三种:即坯装饰、釉装饰和彩绘装饰。每种形式的装饰又与其生产条件相适应,或因材施艺,堆贴刻划;或逸笔草草,简疏写意,这种低限度的装饰,体现了大众朴素自然的审美特征。

      展厅中,一件产自湖北的化妆土刻剔双耳罐,器形饱满,上承盖,侧设双耳。这件器物的刻线更强调剔地处理,使花纹以浅色浮现于深色胎体上,对比强烈。器身的鸟纹与花朵枝叶形成环形装饰带,让人仿佛置身鸟语花香间。来自陕西的四件青花缸则富含吉祥寓意,它们通体青花装饰,色彩明快。其中一件绘满工缠枝莲,象征福寿延绵;一件绘锦鸡牡丹,寓意富贵吉祥。

      安徽界首民间艺人卢善义于20世纪50年代末创作的代表作品化妆土刻划花刀马人物大罐,画面取材于戏曲故事,塑造吕布形象,具有明显的舞台叙事特征。该类器物以红胎为地,施白色化妆土,再通过刻划、剔地等技法形成图像,局部辅以低温铅釉。在表现方式上,人物造型线条稚拙而沉稳,不追求写实比例,而注重动态与形象的概括,具有明显的装饰化倾向。


      手作之痕,传统之新

      民间陶瓷保留着丰富而真实的手工制作痕迹。拉坯形成的旋纹、拍打留下的肌理、修坯时的刀痕、塑形时的指印,以及烧制过程中自然形成的变化,共同记录着器物制作的全过程。正是这些不可复制的细微痕迹,使民间陶瓷具有温润自然的手工意趣,也成为传统制陶文化的重要价值所在。

      展览中的一件来自云南的印纹陶锅,采用慢轮成形,造型圆融简朴,宽腹、敛口。从器表纹饰可以看出是拍印而成,陶工在慢轮转动时,以刻有几何纹样的木拍规律击打坯体,在加固器壁的同时,形成连续肌理纹样。此类纹饰兼具装饰与防滑的实用功能,纹样组合亦具有地域标识性,成为区分不同傣族支系的文化符号。在其相邻展柜中,一件来自青海的黑陶酥油茶壶搭配火盆,黑色器身磨得发亮,是当地人围炉煮茶的常用物。仔细观察,展品器物上还有拉坯留下的旋纹、烧制时偶然落上的火痕等,这些“不完美”的痕迹无不透着生活的“烟火气”。

      在新时代背景下,民间陶瓷所蕴含的造物理念、工艺智慧和审美经验持续影响着陶瓷设计、艺术创作和传统工艺传承。如何理解传统、传承传统,并赋予其新的时代内涵,是当代陶瓷发展持续思考的重要课题。

      展览中,陈若菊的红绿彩人物纹盘色彩明艳浓烈。以民间典故“刘海戏金蟾”为装饰主题,盘体上所绘仙童、灵蟾与繁花渐次展开,形成层层递进的视觉关系,将传统民俗寓意与装饰趣味自然结合。刘巨德的黑花鹭鸶纹瓶承袭磁州窑铁锈花传统,浅腹敞口,胎质温润。盘面以褐红铁锈料绘花卉纹样,造型概括,风格写意。祝大年的刻花罐则以连绵卷草为骨,串联起鸡冠花纹样,青花与釉里红双色釉料浓淡相宜,在传统纹样基础上进行的艺术化处理充满律动。

      工业化生产的日用陶瓷如何在满足基本需求的同时,解决因标准化生产带来的千器一面和产品同质化的问题;工艺陶瓷如何在沿用工艺技艺的同时,如何避免因盲目炫技而陷入繁琐和堆砌的俗套;非遗传承人在面对技艺传承和民间制陶产业化的问题时,又该做怎样的判断和选择?在展览项目负责人、清华大学美术学院陶瓷艺术设计系主任杨帆看来,这一切都与民间陶瓷这个本源有着千丝万缕的联系。

      “民间陶瓷遵循着以人为本的造物理念,体现了人与自然和谐相处的生活态度,正好与现代设计为生活服务的理念相契合。其手工制作技艺简便、实用、巧妙,具有多样化、个性化的特征,所制产品具有很强的地域特点和民族特色,蕴藏着丰富的工艺内涵,这些都会给今天的陶瓷设计、陶艺创作和非遗传承以积极的启示。而透过这些器物,观众也得以重新发现传统陶瓷与人、与生活、与时代之间深刻而生动的联系。”杨帆说。

      责任编辑:静愚